佛经上181条做人的道理

半只鱼

一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。　　

二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。　　

三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。　　

四、好好的管教你自己，不要管别人。　　

五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。　　

六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？　　

七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。　　

八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。　　

九、修行是点滴的工夫。　　

十、在顺境中修行，永远不能成佛。　　

十一、你永远要感谢给你逆境的众生。　　

十二、你随时要认命，因为你是人。　　

十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。　　

十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。　　

十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。　　

十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。　　

十七、今日的执著，会造成明日的后悔。　　

十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。　　

十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。　　

二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。　　

二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。　　

二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。　　

二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。
二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。　　

二五、每一种创伤，都是一种成熟。

" Q+ f2 {- e9 f: o' L, X
[ 本帖最后由 半只鱼 于 2007-3-11 01:14 编辑 ]

半只鱼

二六、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。　　

二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。　　

二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。　　

二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。　　

三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？　　

三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。　　

三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。　　

三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。　　

三四、修行就是修正自己错误的观念。　　

三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。　　

三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。　　

三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。　　

三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。　　

三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。　　

四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。　　

四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？　　

四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。　　

四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。　　

四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！　　

四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。　　

四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。　　

四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。　　

四八、能说不能行，不是真智慧。　　

四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。　　

五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？

[ 本帖最后由 半只鱼 于 2007-3-11 01:15 编辑 ]

半只鱼

       五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
) p/ w7 E6 F, f+ E- A+ ^
　　五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。

- q/ G4 @, S; T( F6 @　　五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
, l9 m( T* Y& I' t7 @  M
　　五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
0 e" C$ E; T- ]8 ~0 \2 f- p  u1 i. q
4 S7 V' ~9 Q! b' u( X4 b　    五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
: x0 H1 T7 q/ c1 ]( E" D
: |1 v& [+ f" d% H' b　　五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。

　　五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？

　　五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。

, f3 {# L% `/ [3 A) o　　五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

* ~7 z0 \( `- O　　六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
* i# z/ n8 g  ?
  V+ j% y- j/ a1 W　　六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

* G7 y4 q1 p; F% X) D　　六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

　　六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

. Y0 R4 ]9 G9 ?7 T# I　　六十四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

; H- n6 v/ ~, j6 q8 x1 b! Y　　六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
! d+ \: Q5 m, G' [& x) }+ A
- o0 ]  O4 C# M- F$ c　　六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
* `' J  _7 @# ?4 [4 ]2 Q  S! U
　　六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
+ d" l  q8 i3 Y; @2 n6 h! j- W
0 V+ ]. C* H/ F* j( Z6 c1 i　　六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
% ?# ^8 [+ w5 h; q4 z1 }
　　六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
/ a9 `7 ^, U1 k5 `
　　七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
' M, B4 y+ W3 C) ^
6 b, j: B) O9 s) N, m- r. H0 |3 O8 d　　七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
: g; t" z8 n9 u2 f  \
; c* x5 l7 {0 Z　　七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

" D, T* P) y+ |% Y) X0 G　　七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
7 N" Z! S5 W) D
　　七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
1 E5 C8 K! @1 Q$ q" N) f
　　七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

　　七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

) F# {( q, y, o" F　　七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
# V# i" P7 k) t1 I
7 C' b. m0 y# ?, S　　七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

" V" D9 o" |) m4 T- @　　七九、你要感谢告诉你缺点的人。
6 _% C1 _4 U: x3 M3 t; n, }
' X% x2 |7 u+ c( J* D$ a9 t+ @9 w8 T0 X　　八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。
  V. [# h8 U. Y
　　八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

7 m* |" S. W6 {7 R) f; u　　八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
. M; G2 M; V' V( M2 n5 N* d4 @% q
8 [" E: C+ D0 l- H/ C　　八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

! ~. D5 C) b+ `; I" X1 z　　八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
) u. i, A8 \9 l
8 \4 F0 J% T" b; e1 i/ S9 z　　八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

% L/ I) B  N8 Z7 M/ I, y* L) a) _　　八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
( w) n& ~& Q  Q
6 f4 k/ B; e/ s- x, f　　八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。

　　八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
/ Q$ Z; M9 V, s4 i; h. v4 `1 T! l
' v0 F4 o4 B* g. ~4 P4 t, l　　九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。

　　九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？

　　九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。

　　九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。

　　九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。

　　九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
) T. P; L# `7 b4 X& e
9 _& c/ t, ^% S/ @' y* [　　九六、沈默是毁谤最好的答覆。

! U- c; p$ r1 D) I　　九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。

　　九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
; C. [1 v* C0 V- Q
& A  Q. e3 N2 ~  T+ r　　九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
) `0 S' s* }( p1 g4 m
/ `0 \9 I& N$ q4 A+ N3 q/ ?　　一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。

半只鱼

一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
5 f) O# l9 E: g; f7 S一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
' |( Q# E4 J6 e/ \) n- ~5 @0 c' F一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
( J* E1 D" p8 u6 r7 v1 j一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
; V3 A8 L# j  d6 @' A" M# A一０九、慈悲是你最好的武器。
3 k: X3 G% H5 C- t, q- X一一０、只要面对现实，你才能超越现实。
1 o9 _" m$ r1 ^) w% S# b( }4 E
/ [/ B, a0 X" u& K5 z
# h# A1 X4 `8 \  h一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
# m# n3 ~% l$ R, u, D/ u一一三、学佛就是在学做人而已。
一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
1 f1 @/ o, t3 E& ?6 U/ V7 r. Y: V! S一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
7 W3 E7 @/ C9 M4 y. h/ g一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
& k5 a7 ?9 W1 k) A3 a一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
9 \( S2 r$ {/ c: R. H! Q1 n一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
4 _8 o* I! I; S# Z4 `% s6 s. ~一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
$ o% n2 q" b6 o. ?$ q4 Q) v& x一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。

+ M# @' R1 Z* G& `( D+ [
一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
8 a0 r/ r' u4 j8 \! v  L一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
2 o( t* n9 q: [9 k9 V3 s$ `一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
) E. n; w3 H, i" O: v  i" u" l- d一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
& h+ f  v9 m/ L, c- c" c5 E) ]一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
& ?' q. i3 s! i8 @' A7 i一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
2 T, L& p# L2 @8 U一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
' x( C4 g9 _" r一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
. K. ?$ R" S  s6 D/ G' U% y9 T
5 v) R) y5 p* M7 Q7 a& M
+ [3 h3 t& Z' s: l& v  e3 m3 R一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
; ~6 U$ m: R% I/ W一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
% p; l5 j  f3 w# Q4 r一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
, E- ?  M( c# p" E8 z+ U- a一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
0 z; ^" C0 v: B  S5 e一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
$ i+ `$ t9 k9 [8 V" D1 i: i一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
. W' _7 P+ E1 J一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
1 H* ?/ c3 L5 w+ o$ \一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
' k! W, `+ [$ w( ]1 n3 S; N+ B一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
/ y* g1 N4 `, y/ b" _5 P一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
7 T; @- |8 X/ |) z; C: U$ `2 B一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。

) B- X$ p) H* B9 o7 [[ 本帖最后由 半只鱼 于 2007-3-11 01:24 编辑 ]

半只鱼

       一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。

& g7 r# O% v& R　　一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
' H& ]* P- r- C% Z
　　一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会？便秘。

6 z$ l" O, R7 E% U　　一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。

　　一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。

7 I7 ~8 F" t" |, Q# X, U4 D　　一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。

: Q& l. _7 K4 `9 U7 F　　一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
& M6 J; ?: ^  m+ r$ H" p; j# ?
7 a2 G. i1 T% O/ }　　一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。

　　一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
2 [" Q, U2 F! N
　　一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
% E. t) @# @% q9 |5 ^$ M
　　一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
* ]9 `2 m  P$ r3 i) h4 o* E
" {4 s9 J3 C/ _　　一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
, d" v3 ~1 R, R2 x9 C! R6 q
* F& m7 x0 i- ^9 ?$ m1 p6 \　　一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。

　　一六十四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
  i2 K! N7 Z8 P4 T
　　一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。

+ L3 p5 o+ j4 n$ p; |) b　　一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？

  |0 |8 z1 [' o% n. a- c: J8 G" c$ v　　一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。

　　一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
% S8 L8 i- q( B1 U0 V+ P
& I/ _! e# e' d. v" H) e7 _$ R　　一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
# b7 n& A5 ?' E. {; U$ E
* V' o2 T* T% D+ b7 k　　一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。

　　一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。

$ O4 e# i3 q% S+ G" T　　一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。

# T( k4 |+ ?0 W9 J8 L1 i: y　　一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
2 A4 T! [% |) E7 I9 N# y
: c6 D& \  R4 l" V, X% J1 o' ?　　一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
0 u& B, m& S5 a" x/ w
: f4 w. f- U# B5 `　　一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
! G) o  R) n; y) |! N) p7 m
　　一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！

　　一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。

: n$ ~% j0 p) G) t" g0 I" k4 I　　一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。

　　一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
' C" x& k, r9 X
4 ]+ J' q# |- c# G　　一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。

　　一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切

Ares

呵呵```满多的啊...

托米

天..这么多..说老实话不怎么喜欢佛家。

猫小懒儿

虽然你不喜欢,但是它说的真的都是真理~``

托米

明白..不得不承认

蓝色星尘

这么长啊，不想看了