谦虚有很多种,真正的谦虚,不是谁都有资格享有它的。* [* J3 T# v8 V! h$ _8 O7 |: Z
9 N! G' q' i5 W3 t: p# @7 T胸无大志的人,即使极诚恳地说:“我这人没什么志向。”这不叫谦虚,只能叫坦率,这种坦率有时让人觉着是在叹息;毫无才学的人,即使极认真地说:“我这人没什么本事。”这不叫谦虚,只能叫实在,这种实在有时让人觉着是在自责;主席台上,正式发言之前来一句:“我水平有限。”这不叫谦虚,只能叫客套,这种客套给人感觉是一种身份的炫耀;辩论场上,笑应对手一句:“我的意见可能不太成熟。”这不叫谦虚,只能叫挑战,这种挑战是一种以退为进的宣示;机遇面前由犹豫不决、左右为难地嗫嚅:“我不知道该怎么办。”这不叫谦虚,只能叫哀鸣,这种哀鸣除了显示无能为力外,便是在患得患失间不知所措;困境之中难做决断,跌倒后爬起乱了方寸:“看来我是真的顶不住了。”这不叫谦虚,只能叫无奈,这种无奈表明了穷途末路的到来。
( B# q& ], m, t3 [& u* d* {谦虚需要一种底气来支撑。$ l7 x4 E* t) _, ]/ U) Y2 e3 j
* H/ j Q- Z( E聪慧是智者的底气。智者的聪慧在于能从聪慧中看到局限和缺欠,他的和气中透出低调,和颜中多有雅量。! { l; `) q- I# W
F7 B, E/ C- m3 X- ^; A善良是仁者的底气。仁者的善良是能容下无端的伤害和浅陋的狂妄,他的谦卑融于忍耐之中,他的虚怀嵌入慈悲之间。
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博大是强者的底气。强者的博大是能让对手心悦诚服地拥戴和情不自禁地敬仰。
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; b1 L/ G! j. B谦虚的人,因为看得透,所以不躁;因为想得远,所以不妄;因为站得高,所以不傲;因为行得正,所以不惧。7 ^" c1 Q3 d# V
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这样的人,才称得上是谦虚的人。 |